民族心理學(xué)，什民心理學(xué)的族心一個(gè)分支，其創(chuàng)始人是理學(xué)德國心理學(xué)家馮特（W·Wundt，1832-1920）等人。什民民族心理學(xué)研究民族的族心心理活動特征，包括一個(gè)民族共有的理學(xué)感情、思想、什民嗜好、族心習(xí)慣、理學(xué)性格等。什民這些民族心理特征主要是族心由民族發(fā)展的共同歷史條件所造成的。民族心理學(xué)通過對民族（尤其是理學(xué)原始人類群體）的共同文化，如語言、什民民歌、族心繪畫、理學(xué)宗教、神話和風(fēng)格等因素中體現(xiàn)出來的民族心理特征的研究，闡明民族心理特征在一定的歷史文化發(fā)展中的作用等。民族心理學(xué)的研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)于民族心理特征與規(guī)律的研究成果，有助于揭示人類心理的種系發(fā)展歷史及其基本規(guī)律，證實(shí)普通心理學(xué)揭示的一般心理規(guī)律的正確性。德國心理學(xué)家馮特，因此把民族心理學(xué)作為普通心理學(xué)的研究方法之一，稱為“民族心理學(xué)的方法”，與實(shí)驗(yàn)法并用。此外，研究民族心理，對于識別民族、探研民族歷史、發(fā)展民族優(yōu)秀文化、制定民族政策、協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活，也有重要價(jià)值。例如，我國的一些少數(shù)民族，酷愛唱歌，能歌善舞，不僅以歌舞作為交際活動、擇婚配偶的手段和傳播民族文化的一種方式，而且視作聰明才智的一種標(biāo)志，這就構(gòu)成了這些少數(shù)民族各自的共同心理特征。這種特征反過來對該民族的文化發(fā)展又起著維持和發(fā)展推動作用。因此，要研究民族的歷史和文化，就要研究這種民族心理方面的動機(jī)。